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恒乐静拍 五彩杯被捡漏
2020-10-24

恒乐竞拍第二波 今晚截标拍品,两位买家在最後十分钟激烈竞争五彩杯.最後由港台珠宝界的一位大收藏家所得,不过,也是捡漏价,仅新台币两万元就拿下这件18世纪的作品.2014年,一件有寄托款的18世纪五彩杯以美金8750在纽约成交.今天的砖胎茶担也是在最一刻为一位收藏家所得.明天还有四件拍品截标.这次静拍,买家均都不收佣金.

LOT.004 清 十八世纪 五彩酒杯 直径七公分 高四公分 圈足三点五公分

起拍价:一千元新台币

截标价:两万元

截标日:2020.10.24(周六)晚间六点 

这次静拍的清代十八世纪五彩酒杯,付日本原供箱.直径七公分 高四公分 圈足三点五公分 胎釉精细,精致小巧 ,杯身轻薄,全器形制规整,画意疏朗有致,斗彩明丽,搭配和谐.此五彩杯娇艳动人,而釉上彩是在彩炉中低温烧成的,火候的把握十分重要,温度过高,有些釉上颜色会流动或损失,炉温太低则彩料的光泽不足,此拍品色彩鲜艳,光泽明亮,是巧妙之作。

 

LOT.005 18/19世纪 诗句孟臣制款 紫砂梨形壶

起拍价:新台币九万元

截标日:2020.10.24(周六)晚间六点

来源:杨炳祯旧藏

此壶呈梨式,泥色古朴,胎质紧致。腹部圆鼓,壶流、器身、手把三位一体混然天成造型典雅,为清中期梨形壶中的典范,想必从以前到现在皆是雅仕名流手里的理想茶器。

当紫砂开始用於器用於饮茶自明代开始的撮泡法以壶流就口,迅速发展至小壶小杯的冲泡法,让宜兴壶在17世纪的时候已经风行全世界。当时所流行的孟臣壶就是我们现在使用的紫砂壶。

 

带孟臣款的多是这种紫砂小壶,民国时期着名的紫砂图谱《阳羡砂壶图考》说道:「孟臣制品,浑朴精巧,无不俱备;逸公则长於工巧,而浑朴不逮」。惠孟臣壶艺出众,所造小壶大巧若拙,移人心目,以擅制小壶驰名於世,後世称为「孟臣壶」,这种小壶特别适合於饮功夫茶。

少数类似精品曾於拍卖中现身.

 

LOT.006  民国红砖胎茶担

起拍价:新台币一万五千元

截标价:一万七千元

31CM X15CM X22CM(13CM)

截标日:2020.10.24(周六)晚间六点 现在您就可出价

拍品为有诗句的红砖胎茶担,造型规矩,在市面鲜少流通。红砖胎茶担为潮汕工夫茶特有造型,潮汕称为「茶担」,是放置各式茶器的柜式茶棚,砖胎低温烧成。虽是砖胎,但在过去仍非一般人家所负担的起.

这类形制茶担有大小之分,但分格置器内容大同小异。有放置茶炉之处,有圆孔以便纳炉,有散热口,有格盛放炉炭,作用与炭笼相同,有处可置茶壶、茶杯等茶器;砖体有时刻印装饰花纹。

清末民国潮州文士翁辉东(1885-1965)在其着书内曾谈及〈工夫茶〉有茶壶、盖瓯、茶杯等十八项茶器,其中最後 一项就是茶担,可见茶担盛行於潮汕地区。

在国立故宫博物院藏品中即有红砖胎茶担,为过去的工夫茶文化留下历史见证.

明天最後一天截标的拍品如下:

 

LOT.007竹篮镶青花炭斗

篮长:23公分  高13公分 底宽:13公分

起拍价:新台币3万元

现在给价: 新台币3.6万元

日本人喝茶是受中国影响,不过,茶道对日本人是修身养性、提高文化素养和进行社交的媒介。因为日本人的重视,因为茶而衍生的器物艺术就独步世界.

在煎茶道的茶席里,首要就是和炭有关的茶道具。Arts&Life News与恒乐茶空间合办的「长物静拍」这件竹篮镶青花炭斗是罕见博物馆级茶道具.

炭斗(炭笼或炭篮)是日本茶道中,用於呈装火炉所用木炭,拍品编工精细,尤其镶有六面青花瓷片,更衬托其气质。因为这种加工方式费工耗成本,在古代就很少生产。遗留至今而且是完整器的佳品更是凤毛麟角.由中国引进的竹艺在日本日常生活的茶道、花道中成为不可忽视的存在。

2015年10月,影星刘嘉玲在拍卖会以68万港币拍下两个竹编篮子,让许多第一次看到竹编艺术品的市场潜力。

截标日:2020.10.25(周日)晚间六点

LOT.008 关西 竹编茶篮

12公分X 24公分X 28公分(含提把)

截标日:2020.10.25(周日)晚间六点

起拍价:新台币六千元

现在给价:新台币一万三千元

日本人喝茶「家私」特多, 茶篮是重点之一,而竹编茶篮也已成为日本的特有传统艺术.Arts&Life News与恒乐联合举办的「长物静拍」正悄悄进行中,其中精选的一件拍品,是竹编茶篮的经典作品,有艺术之美,亦见禅意。

日本竹编艺术有着其独特的美学气息。竹编不再仅仅是作为日常生活实用品,更变成审美独特的艺术品。

日本的竹艺世家,大部分都经历了严苛的传统学徒制。学徒在师傅家附近住上10年或更久的时间,每天工作10到12个小时,一周只休息一天,几乎没有薪水,也没有固定的私人空间。这种不可思议的磨练却造就非凡的竹编艺术成就。

恒乐的拍品LOT.008 应是出自关西的竹编茶茶篮。日本关西地区长期以来一直是精细竹制品的交汇区域,从18世纪到20世纪早期,关西是一个煎茶茶道中心。也得关西出现着名的“文人篮子”。在日本东部,因所出原材料的特性促使该地区独特技术的发展,其中一个特徵是径向片皮的优势。与其他地区使用的整平或横片方法相比,这种方法让竹子从一边到另一边弯曲,这对於捆紮之类的技术是必不可少的。拍品LOT.008就是这种工艺下的精品。

国立故宫博物院有一件尺寸相仿,但是形制不同的茶提篮,可以将白泥风炉、白泥侧把烧水壶、朱泥茶壶、青花杯、铜茶托、锡茶叶罐、竹雕茶则、青花香合、铜香瓶、铜炭箸、佛经卷、佛钮铜印、方漆盒、龙纹铜镜、藤垫等共二十四组件,悉数收纳竹编提篮内!!!因此,这种茶提篮的容量也显示日本人的收纳能力。

大家都知道千利休,但是把吃茶风尚普及到日本庶民大众的是「卖茶翁」柴山元昭(Shibayama Motoaki,西元1675~1763年)。他担着自己作的茶担、茶器、茶具,在京都东山一带风景神秀之地卖茶,约三十年的时光。

卖茶翁给自己煎茶、给人间过客煎茶,希望世人透过茶,能够悟得「学不会的禅」。他的偈语集自题这样写道:

处世不知世,学禅不会禅,但将一担具茶茗到处煎。

到处煎兮无人买,空拥提篮坐溪边,咦何物好事谩描出,一任天下人粲然。

空篮的禅学得会吗?

 

LOT.009 野姜花 蒋勳

起拍价:新台币十八万元

现在给价:25万元

截标时间:2020.10.25(周日)晚间六点 

长47公分 宽38.5公分

蒋勳(1947年1月8日-),生於西安,战後举家移居台湾。自小成长於台北大龙峒。他在大学担任教职时,支持党外的民主化改革运动,也曾撰文声援美丽岛事件的王拓,因而遭到革职。

野姜花在夏日雨後的大龙峒河边野地沼泽间,散发着浓郁芬芳。这是蒋勳难忘的童年嗅觉记忆。在欧洲读书时,蒋勳特别想念台湾的野姜花,回来以後,看到花店有姜花就买几束,带回家插在瓶中;他驻校花莲期间,每天清晨在市场买姜花,回宿舍可以画一天姜花。「入夜时,姜花盛放,象牙白的婉转花蕾,一瓣一瓣打开,绽放成透明如雪片如月光的白,像蝴蝶的翅翼煽动,细长雄蕊颤蘶蘶立起,大胆布告它强烈的欲望。」这是姜花,野地里生长无所顾忌无所掩盖的生命之爱,是蒋勳眷恋的故乡之花。

这幅作品的题记是「此生是种子来世飞作漫天的花絮 一九九年初 蒋勳写生水姜」恒乐主人赖玉英表示,「长物静拍」的拍品不多,选件的原则是「真、精、趣」,原来有国际知名大师的作品但都排除而未获选上拍,就是因为"无趣",「艺术品可以是商品,但艺术和茶一样,应源自生活,融於生活,太有距离感的作品,我们都暂时说谢谢」.而蒋勳这幅1991年的野姜花,应该是他此系列作品中,最鲜活者之一,可能是创作者蒋勳当时还很年轻,因此这幅写生作品洋溢着活力,画面动静皆有的感觉在野姜花系列中其实并不多见.赖玉英指出,「长物静拍」顾名思义,就是要文人趣的拍卖,而蒋勳细腻、温润,有比一般人敏锐得多的感知力,作品清雅、真挚,因此「长物静拍」挑选了蒋勳彩墨的野姜花作为唯一画作拍品.

 

LOT.010 光绪 大漆竹提盒

起拍价:新台币1.2

现在给价:1.5万

截标时间:10.25(周日)晚间六点

这件提盒於提梁两侧有毛笔书写的铭款,一为「光绪戊申年办」, 光绪戊申年也就是民国前4 年,公元1908年,光绪34,明治41年.在提盒中十分罕见年款的纪录.另一侧为「苏新舒记」,这可能是制造贩卖的商号,在竹提盒中也是少见的.

整件作品规矩流畅,状况颇为良好,五金几乎完整,三叉竹提梁汇为手把,又以染色竹子编织,产生浮雕效果,极具线条感.

提盒泛指分层而有提梁的长方形箱盒,古人用於送饭、送礼的专用家俱,早在唐宋时期就已被广泛使用。但是到了明代,长方形提盒的样式才被基本固定下来。

我们在宋代刘松年所作《西园雅集卷》中,便能看到食盒的出现。而早期的食盒,从图片资料来看,多为用竹编制的器具。如《中兴祯应图》中就出现类似提盒的竹制器物。提盒伴随着历史的发展,提盒在演变中发挥着不同的功用,不仅是生活日常所需,更是成了书房用具。

在明代,提盒应用于商铺和饭馆,也就是当时的Uber Eats用来运送食物或者小件货物。提盒多用软木与竹子编织而成。後来,文人加入设计行列,文人外出会友时,用提盒来装食物、茶水等物,也有文人在提盒内放置文房四宝,印章等。提盒甚至开始用黄花梨、紫檀、红木等名贵木材制作。

提盒也是古代文人的梳妆盒!没呼拢你!

古代的男子留着一头长发,所以木梳、铜镜等梳妆用品成了必备之物。而小木提盒便於随身携带,就成了存放这些物件的最好的“梳妆盒”,常被摆放在书房之中。

王世襄在《明式家俱研究》一书中说:“为了便於出行,大、中型的提盒多用较轻的一般木料制成。但由於生活的改变,早已不适用,实物也难保存下来,只有小型的才用紫檀、黄花梨等贵重木材制造,考究的还用百宝嵌或雕漆制成。这些自非用作盛食物,而是贮藏玉石印章、小件文玩之具。到今天,它们本身也成了珍贵的文物了。”

连紫檀、黄花梨提盒都难保存,大漆竹制提盒更不用提了.

古人提盒多用竹编织而成。四框、盒底、提梁等较厚的竹劈。外表周围用细小的竹片织成,内层盒全部使用大漆涂料。

完成一件竹编工艺制品,需要经过选竹、破竹、去节、分层、刮平、划丝、抽匀等十几道工序,全是手工操作,才制作出精细的竹丝,最後才是手工编织。

恒乐此次静拍有古代日本制的竹篮,而这件清光绪竹提盒,恰巧可做为比较中日两国的竹编制品风格差异.

当大多数盒子被塑胶制品取代时,益发让人觉得竹编艺术是活的艺术,是有体温和情感的。

截标时间:2020.10.25(周日)晚间六点

起拍价即底价

请注册登记後 以Line出价

恒乐现场开放时间: 12:30pm~~1800pm

恒乐茶空间地址:台北市迪化街一段292号

电话:02-2557 7795   0972151646

请扫描行动条码 完成登记即可出价参与拍卖

 

恒乐静拍规则

买卖双方参与前须登记并明了 恒乐为一平台

1.拍品依展出实物现状为凭.起拍价即底价.

2.以Line等即时通讯出价,截标前可重复加价,每次加价至少新台币一千元.

3.恒乐回覆确认後出价方生效.

4.拍品截标前,恒乐得不定时通知公告当时最高价.

5.截标为截标日当天晚间六点.最高价者得标.

如有同价时以恒乐收到买方出价时间早者优先.

6.买方得标者於获通知後三天内完成付款并提货.

恒乐茶空间工作室