研究人員在陝西省榆林山區發現西元前2800年573座石堡 573 Prehistoric Stone Forts from c. 2800 BC Identified in the Mountains of Yulin, Shaanxi
中國陝西省的山區，發現了古代石堡。
中國大陸研究人員2024年至2025年，對已發現的所有史前石城開展航拍測繪和其他資訊採集，並新發現了一批被遺漏的石城。
榆林地區考古調查共發現573座史前至商代石城聚落遺址。其中，榆陽區30座、佳縣64座、神木市89座、府穀縣41座、米脂縣39座、橫山區63座、綏德縣78座、清澗縣73座、子洲縣69座、吳堡縣26座、靖邊縣1座。目前，鄰近的內蒙古中南部、晉西北大約各發現史前石城約20座，陝西延安發現3座，冀西北的張家口地區只發現鄧槽溝梁1座。
可見，在陝、晉、蒙、冀四個省區中，榆林地區是中國史前石城分佈的核心區，而且各階段石城群落中，體量最大、規格最高的石城也位於榆林。
榆林史前石城按照面積可劃分為5個層級。第一層級城址面積為400萬平方米以上，只有神木石峁遺址屬於這一層級，年代為龍山時代晚期。第二層級城址面積為100~150萬平方米，如仰韶晚期至龍山早期的佳縣喬家寨、龍山晚期的府穀寨山、善家峁等，目前共發現9座。第三層級城址面積為50~100萬平米，數量約29座。第四、五層級石城的面積均小於50萬平方米，數量約534座，其中最小的城址面積僅2萬平方米。
神木石堡墕城址頂部
佳縣18號城牆體局部
佳縣17號城址牆體
佳縣1號城址牆體
城址年代與文化屬性：
榆林地區石城聚落的年代始於仰韶晚期，終於商周之際，即西元前2800~前1000年，大約延續了1800年，可以劃分為四個大階段，目前初步確認了每個時期的文化屬性。
（1）仰韶晚期：榆林史前石城聚落的興建年代最早可至仰韶晚期後段，測年數據約為西元前2800~前2700年，文化內涵與仰紹文化泉護二期類型比較相近，包括臨近的阿善二期和海生不浪類型，都應該看作仰紹文化在北部邊緣的區域類型，同時受到甘青寧、燕遼、華北、中原、海岱地區的文化影響。這一時期石城數量極少。
仰韶晚期陶器
（2）龍山早期：測年數據約為西元前2700～前2300年，以佳縣喬家寨、橫山金山寨、瓦窯渠等遺址為代表。在龍山時代最初階段，具有標識意義的器類是喬家寨遺址發現的數件最早形態的陶斝襠部和尚未消失的尖底瓶等器類組合，表明榆林與陝晉豫地區同時進入廟底溝二期文化階段，只是榆林地區的陶斝僅存在於最高等級聚落中，並與玉禮器、白陶、彩陶、禮制建築等禮制要素共存，基本不出現於中下層級聚落中，因此比較罕見。此外，陝北及河套地區的尖底瓶沿用至整個龍山早期，比陝晉豫地區尖底瓶沿用時間長500年左右，與陝晉豫地區出現了一定的文化分野，加上石城的大規模出現，標誌著以榆林為代表的河套地區不再是陝晉豫地區的文化邊緣區和附屬區，而是一個相對獨立的文化亞區。這一時期是榆林史前城址數量最多的階段。
（3）龍山晚期：測年數據約為西元前2300～前1800年，下限可至西元前1750年前後，其後半程已進入夏紀年階段，文化屬性分屬石峁文化、杏花四期文化和老虎山文化等。石峁文化是其中最強勢的一個文化類型，後期完成了對河套地區的文化整合，並受到客省莊文化、齊家文化、陶寺文化的強烈影響。這一時期城址數量比前一階段略有下降，但出現了最大的都邑級城址—石峁。
龍山時代陶器
（4）二裏頭晚期及商代，很多史前石城被朱開溝文化和李家崖文化分別佔據，甚至沿用至西周早期。西周中晚期，榆林及河套地區出現周文化的墓地和典型器類，石城被普遍廢棄。
石城空間分佈規律與歷時性變遷：
榆林史前石城沿河流兩岸分佈，往往多座城址聚集為一組，周邊分佈著大量無石城牆的普通聚落，顯示出明顯的組群關係。
石城的分佈空間發生過轉移。仰韶晚期到龍山早期，石城的主要分佈區域位於榆林南部，而榆林北部的神木、府穀早期石城相對稀少。到龍山晚期，榆林南部的早期石城大多被廢棄或急劇衰落，而榆林東北部的神木、府穀、榆陽、佳縣北部等地成為新一批石城主要營建區，形成了以神木石峁遺址為核心的史前石城分佈格局。張家口鄧槽溝梁石城應該是在榆林龍山晚期石城擴張背景下形成的。榆林商代石城多是對史前石城的沿用，其空間格局可以分為兩個區域，李家崖文化佔據著黃河兩岸，朱開溝文化佔據著偏西北的區域。
石城的形制差異：
榆林史前石城聚落輪廓有單城圈、“並聯式”多城圈、“串聯式”多城圈和“套合式”多城圈等多種空間佈局類型，且城牆圈外還分佈著無防衛設施的居住區和墓地等功能區。這些石城由早到晚經歷了聚落規模由小型到大型、空間佈局由簡單到複雜、構築技術由原始到成熟的變化歷程，且層級分化特徵逐步強化。
石城源流
關於陝晉蒙三省區史前石城址的淵源眾說紛紜。專家認為，這些史前石城是在燕遼地區文化西進的強烈影響下出現融合產生的。
從仰韶時代早期後段開始，陝晉蒙交匯的河套地區就已經是仰紹文化即史家類型和東莊類型移民佔據的區域。經仰紹文化廟底溝期到仰紹文化晚期前段，這裏都是仰紹文化的北部疆域。在長達約1500年的漫長時段內，河套地區仰紹文化並未演化出使用石材構建房屋、牆體、墓葬的傳統。而以石材構築積石設施的燕遼地區，自興隆窪、趙寶溝到紅山文化，都流行積石設施。特別是紅山文化壇塚遺存，其積石設施已達巔峰。河套附近除紅山文化之外的其他文化均未見到大規模原生型的積石遺存和文化傳統，而恰恰在仰韶晚期出現了紅山文化及其積石塚大規模西進的現象。基於這樣的認識，我們認為，河套地區史前石城址是在紅山文化的影響下產生的新的文化現象。
從宏觀的時空視角看來，榆林及河套地區所在的黃土高原與燕遼地區的早期文化互動歷程，大概可分為三大週期，石城的出現和傳播出現在第二、三週期。
第一週期，仰紹文化史家期至廟底溝期，仰紹文化向四面擴張外溢，引起周邊多個區系的文化突變，燕遼地區紅山文化彩陶的突然流行主要是仰紹文化影響的結果。
第二週期，則是仰韶晚期到龍山早期，隨著仰紹文化的衰落解體，周邊文化紛紛崛起並影響仰紹文化原有區域。紅山文化的核心要素應該是在這樣的宏觀背景下，經張家口地區對黃土高原北部產生了深度影響。河北張家口地區最新發現了紅山文化晚期的積石遺跡群，數量巨大，表明紅山文化大概距今5200~4800年向西遷徙或擴張，並對河套陝北、晉北及內蒙古中南部的文化產生強烈影響。隨著紅山文化石材構築物傳統一起傳入河套地區的，還有石板墓以及紅山文化風格的繪畫、玉禮器、石雕像等早期禮制要素。與紅山文化不同的是，以榆林為重心的河套石城分佈區的文化底色依然屬於本土文化，石材構築物是石城聚落，而不是紅山文化那樣遠離聚落的廟壇塚等純粹的宗教禮制設施。
第三週期，大約距今4100～3800年之間，黃土高原以陶鬲、甗、繩紋夾砂罐為代表的石峁文化向東擴張至冀西北及燕遼地區，導致張家口鄧槽溝梁石城及典型石峁文化陶鬲的出現。此後，陶鬲、陶甗、夾砂繩紋罐等源自黃土高原的典型文化要素和石城出現在夏家店下層文化中，應該與河套地區這次文化東進浪潮的餘波相關。
學術意義
本次調查發現了573座史前至商代石城遺址，為全面瞭解中國北方地帶史前城址的起源、發展、傳播、演變提供了全新的資訊。以榆林為重心的河套地區，在仰紹文化早中期是各區系文化的邊緣或附屬地帶，文化和社會進程長期落後於各文化中心區。仰韶晚期至龍山時期聚落驟增、石城群落突現、聚落層級分化顯著、禮制要素高度聚合，已進入早期禮制社會，表明這裏已經成為新的文化中心和文明高地。這種文化地位突變和社會進程突進，與燕遼地區、華北地區、西北地區乃至南方地區對黃土高原的文化影響密切相關，是觀察黃土高原文化地位興衰週期的重要切入點，也是探索中原夏商文明的重要源頭。此外，本次調查將為石峁遺址“申遺”和史前石城的保護利用提供重要的資訊支持。
