有古意而不古板的吳昌碩”居之安”橫匾驚艷登場拍賣 Wu Changshuo’s “Dwelling in Tranquility” Plaque—Ancient in Spirit, Fresh in Expression—Heads to Auction
吳昌碩 居之安 鏡框
38.6 cm x135 cm
TWD 3,500,000
鈐印:缶翁(白) 俊卿之印(朱) 倉頡(白)
著錄: 吳昌碩匾額集 松丸東魚編撰 白紅堂株式會社發行，昭和四十八年四月
沐春堂拍賣4/17~4/18在文華東方酒店預展，4/19公開拍賣。其中一件書法拍品極具分量，今天我們搶先探庫報導:
這三個字「居・之・安」有幾個關鍵特徵：字形拉長、重心下壓（尤其「之」）。線條呈現「內收外放」的弧線結構。非秦篆的規整，而是先秦石刻的古拙變形。這明顯不是清代館閣體篆書，而是以《石鼓文》為骨幹的再創造。
用筆篆中帶隸、書中有刀。仔細觀察可見起筆多為藏鋒逆入，行筆中段有「頓挫感」，不像純圓筆。收筆帶有刀刻般的斷意。線條不是平滑，而是微微顫動，有「石頭裂紋感」，甚至帶一點「鈍拙的力量」。
這就是吳昌碩最核心的特點，即以刀法入筆。就是指把篆刻金石氣轉換成書法線條。所以這件吳昌碩的居之安橫匾，有古意而不古板。
旁邊款識非常重要，有行草書筆勢奔放，這與中間三字形成「動與靜」的強烈對比。這種配置是吳昌碩晚年很成熟典型的”畫面經營能力”。
吳昌碩的歷史地位他不是單純書家，而是篆書復興的頂峰人物。在篆刻史，他是西泠印社創始核心。
這是匾額但它不是普通書法作品。它代表「文化身份象徵」，與建築、生活結合。實際空間使用的高級優雅必需品（宅第、書齋、園林）像「居之安」這種內容，是文人精神的體現，是心境宣言、生活哲學和士人價值觀。
從鈐印章與款識可判讀，風格偏吳昌碩自用印系統。印風厚重、線條粗古，帶明顯「金石殘破感」。綜觀這匾額，這不是一幅書法，而是一種生活態度。我們可以說，吳昌碩把石頭的重量，刻進了‘居之安’三個字裡。
