Lot A004 張天師 書法  卷軸

長 33.8公分 寬83.4公分

估價:兩萬元

今天預展，明天舉槌的東京中央沐春堂四月拍賣會，有一件極具傳承性但又十分罕見的拍品~~道教張天師的符咒。拍品名稱雖是張天師的書法，但一眼就可知是符畫，但卻是無法立即辨識的有字天書。這應該是兩千年來，張天師的符畫首次登上大型正式拍賣。

 

十八世紀御賜白玉雕雙龍鈕「陽平治都功印」 北京保利2016年

2016年，有一方從歐洲回流的十八世紀御賜白玉雕雙龍鈕「陽平治都功印」張天師法璽在北京保利拍賣出現，當時估價是三百萬人民幣。這次東京中央沐春堂的張天師符畫，估價極低，僅新台幣兩萬元。沐春堂符畫拍品正上方也有「陽平治都功印」鈐印，這是專蓋印於符上之用，有符無印，或有印無符，都不是完整的符令。就像現代的支票一樣，寫了面額，還要蓋章，才能兌現。

 

從畫面上看，這張符畫應該是明末清初的作品。由裝裱看來，可能是從日本回流。符畫固然到處皆有，但有數百年歷史的張天師符畫可不多見。和沐春堂拍品類似的一幅天師符畫目前是沖繩歷史博物館的藏品，原來是琉球國王家族的收藏，可能當時是掛在琉球國王宮殿內「鎮殿」之用。由此也可見琉球與中國傳統關係的密切。據說，台灣也有人收藏古張天師符畫，唯未見實物公開。

天師符錄 沖繩指定文化財產 伊江御殿家 沖繩歷史博物館藏

在各大宗教中，道教是中國本土的宗教，由東漢張道陵創始，後世稱張道陵為「天師」或「祖天師」。有趣的是，這個漢民族所倡的宗教，直到蒙古族的元世祖忽必烈開始，官方才正式承認「天師」的稱號。此前的天師從未被官方承認過。從那時開始，張天師開始總領江南道教，元代中後期，各道教流派集合形成正一道。

不過，神棍自古皆有，畫符撈錢幾乎是無本生意，藉於宗教是很好操控百姓的工具，以及君王本身的信仰，明太祖、明英宗、明憲宗等都先後頒發過禁止假造符錄的敕令，以保護天師世家符錄的專利權，提高天師符錄地位。所以道教和佛教一樣和政治當局有密切關係。

63代天師張恩溥

國府退守台灣之際，蔣介石把各宗教的正統領袖也都請來台灣。63代天師張恩溥1949年隨國民政府來台。天師抵臺後，曾居住在臺北大龍峒的「覺修宮」並組織臺灣省道教會，設立天師府駐臺辦公處，積極發展道教。天師有傳子不傳女的傳統，但是隨張恩溥天師來臺的長子張允賢，在民國四十三年病逝，次子張允康又淪陷大陸，子嗣無傳人。張恩溥後再娶陳月娟女士爲繼室，並領養陳氏與前夫所生之兩男兩女。民國五十八年，天師應菲律賓同道的邀請，前往訪問，回國後卽一病不起，年底過世，享年七十五歲，天師大亂鬥也揭開序幕。

有一個說法，六十三代天師張恩溥病重時，遺命由其繼子張美良承襲天師職位，並將歷代傳承的「陽平治都功印」交陳月娟女士保管。遺囑加蓋天師及陳月娟女士印章，但天師並未親筆簽名，所以張家宗族不承認這項遺囑。最後經政府有關單位從中協調，才決定請囘在金門後勤指揮部任職的張源先中尉，提早退役，就任六十四代天師。但是陳月娟拒絕交出「陽平治都功印」，於是形成新天師無印璽可用的場面，他乾脆自行刻一個取而代之。

64代天師張源先

太上老君和歷代天師無法預料的是，後來陳月娟要買房子便以一、二十萬的價值，抵押給友人陳如平，數年後，陳月娟病逝，陳如平將「都功印」放入銀行保險箱。民國六十六年，有人謠傳美國人出價七十五萬美元要買「陽平治都功印」，並向國民黨中央黨部和內政部檢舉，這可驚動了中央，當時的行政院蔣院長和國民黨社工會主任委員邱創煥，特地召見陳如平，他從銀行把印璽提出來給蔣經國看，並保證絕不賣此印，陳如平對蔣經國說，要等光復大陸時，把印捧囘龍虎山!這「陽平治都功印」玉印最後一次露面，是1980年時報周刊專訪時，此後杳無蹤影。

 江西省龍虎山 據說東漢時張天師在此煉丹

「陽平治都功印」玉印的事早被遺忘了，但新天師們的大亂鬥沒停過。當年政府出面立張源先為64代天師，不過張源先沒兒子，只有女兒，在張源先於2008年過世後，天師們幾乎是雨後春筍的自立為「師」，包括張源先的女兒張懿鳳在內，台灣各地至少有五六位自稱是正統的張天師，可以為人抓鬼收妖看風水。在21世紀今天的政府，兩黨都站高山看天師們亂鬥，而沒有出面調停背書。

亂鬥的天師們還是有公約數，那就是為想當法師道士者蓋章發證書，一張一萬元起跳。沐春堂那張有三百多年歷史，連當代天師都沒有的正統天師畫符到底應該值多少錢呢?

台北東京中央沐春堂2021年四月拍賣會

----台北預展--

日期：4/17（六）

時間：10:00－18:00  自由入場

----拍賣----

日期：4/18（日）

時間：10:00開始 登記入場

地點：華南銀行總行國際會議中心－2樓

（台北市信義區松仁路123號2樓）

拍賣場次自11:00a.m.開始，後續場次依現場時間類推而定，敬請隨時關注！