美国德州原住民6000年开始创作壁画 New Evidence Shows Texas’ Indigenous Peoples Began Making Rock Art 6,000 Years Ago
上图：魔鬼河的一条支流峡谷，41VV39号岩画的放射性碳定年结果为距今1510至1380年。下图：位於鹰巢峡谷，41VV167号岩画由德州州立大学古代西南德州计画进行发掘，其放射性碳定年结果为距今3560至3455年。 （Karen L. Steelman / Science）
由德州州立大学 和舒姆拉考古研究教育中心的凯伦·斯蒂尔曼、卡罗琳·博伊德和菲尔·德林领导的研究团队 ，从下佩科斯峡谷地区的12处岩画遗址中获得了前所未有的57个直接放射性碳测年数据。他们利用等离子体氧化和加速器质谱技术，确定原住民社区早在近6000年前就开始绘制这些神圣的彩色壁画。
这些壁画发现於佩科斯河、魔鬼河和格兰德河支流沿岸的石灰岩岩棚中，远非随意的艺术表达。有些壁画长达30公尺（100英尺），高达6公尺（20英尺），需要使用鹰架或梯子才能完成。画中描绘了人形和动物形的形象，他们头戴精致的头饰，手持权杖、单杆梯子和其他像徵性元素，这些元素以精心设计的构图呈现。
壁画由动物形态、神秘形象和拟人形象组成。 （凯伦·L·斯蒂尔曼/ 《科学》杂志）
一项出人意料的新发现是，许多巨幅壁画并非如先前认为的那样历经数百年积累而成，而是在一次绘画过程中完成的。数位显微镜显示，艺术家们始终遵循一套固定的色彩运用顺序，从深到浅依序使用——先是黑色，然後是红色、黄色，最後是白色。
博伊德在德克萨斯州立大学指出「另一个令人震惊的发现是，许多壁画中的日期非常接近，以至於在统计上无法区分，这表明它们是在一次绘画活动中作为视觉叙事而创作的，」
研究团队分析了八个遗址中256幅人物画像的588个交错颜料点的2206张显微照片。多幅人物画像的颜料层相互交织，形成精心设计的构图，显示这些并非随意堆砌，而是精心编排的视觉手稿。
卡洛琳·博伊德正在研究塞米诺尔峡谷州立公园命运钟避难所的壁画序列。 （图片由德州州立大学/舒姆拉提供）
这项研究提供了令人信服的证据，表明佩科斯河风格的绘画忠实地传承了复杂的形而上学概念，跨越了175代艺术家。这些概念後来影响了中美洲 农业社会（包括阿兹特克和玛雅文明）的信仰和象徵表达 。
这些绘画作品融合了反覆出现且含义一致的图案：从人物手臂延伸出的力量束、兔耳头饰、顶端饰有圆点的鹿角、带有入口的垛口拱门以及风格化的飞镖尖端。这些元素构成了一种图像词汇，它们的排列组合传达了关於创世神话、宇宙观和仪式实践的复杂叙事。根据《 科学进展》杂志发表的论文所述，这套图像体系在物质文化、气候条件和土地利用模式的剧烈变化中得以延续。值得注意的是，美国和墨西哥的现代原住民社群仍然能够将这些图像所传达的故事与他们自身的宇宙观联系起来，这表明研究人员所描述的这种泛新世界信仰体系至少已有6000年的历史。
岩棚遗址出土的物质文化实例。 （图片来源：阿米斯塔德国家休闲区 [(A) AMIS#14716，(B) AMIS#2794，(C) AMIS#29450，(D) AMIS#2836，(F) AMIS#27620]；德州圣安东尼奥市维特博物馆， wittemuseum.org / Science）
下佩科斯峡谷地带拥有独特的景观，包括深邃的峡谷、落水洞、洞穴、岩棚、常年泉水和蜿蜒的河流，被研究人员称为「文化基石之地」。是一个具有高度文化意义且充满超自然力量和灵性的场所。创作这些壁画的游牧采集部落世世代代回到这片神圣的土地。他们投入了大量的时间、资源和劳动来创作这些不朽的艺术作品，这表明该地具有深刻的精神意义。
沙漠气候使这些 史前 艺术品保存得异常完好，在格兰德河以北有超过 134 个有记录的佩科斯河风格遗址，而在邻近的墨西哥科阿韦拉州可能也有同样多的遗址。
