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2024台北文華藝術博覽會:唐代超級白玉行龍等重磅展品公開 Part 4 (2024台北文華藝博系列報導)
2024-10-04
重磅展品壓軸亮相!作為台北文華藝術博覽會展品系列報導的最終篇章,本文報導特別聚焦於各類精美的玉雕雅玩,涵蓋從唐代超級白玉行龍到明清把玩巧件、案桌陳設,如玉雕子岡牌等,更有精緻的竹刻筆筒,這些皆為文人典雅的品味珍玩。此外,展品中藏傳文物的呈現,也為本展增添了一份肅穆與莊重。
 
B3-7 【依舊草堂 古美術】
沈浸於文物三十餘年,項目以玉器、竹木牙雕、文房雜項、青銅器、金銀器和宗教文物為主。
 
 
「明末清初 子剛詩文款紅皮巧雕雪景天河子」
此次即將展品之「子剛詩文款紅皮巧雕雪景天河子」,巧妙保留玉石靈動紛飛的落雪結晶,於下部浮雕出橫枝交錯梅樹傲骨嶙峋,梅花或綻放或含苞生動清雅,一幕梅雪栩栩之景渾然天成。
另面以透潤紅褐色玉皮減地巧雕出唐代詩人許渾的詩中一句:「素艷雪凝樹,清香風滿枝。」落款「子剛」,將行書矯若驚龍行雲流水之勢刻畫的淋漓盡致。琢玉之妙不在話下,細品之,猶身處孤寒飛雪中卻傲霜無畏的堅貞自守凜然之姿,這樣的美感深致而內斂,著實令人愛不釋手。
 
 
「清代 戲球童子」
此玉雕童子以側臥之姿雙手抱球,一抹飄紅皮桃型垂髫覆於額,五官精緻雙眼炯炯有神,喜眉笑顏。特別的是,作者特意以玉石潤澤紅皮巧作其鞋,紅鞋與白衣搭配的童裝搭配俏麗活潑,別具匠心。衣袖甚至特意上收至肘,腕有鐲,自然曲膝,動態感呈現細膩,令觀者猶如與之同樂陶醉其中。
 
B3-8【沐澤古美術】
沐澤古美術以文人四藝,「焚香、點茶丶掛畫丶插花」,為主要經營方向,擇器不拘材質,雅致賞心而已。取道以古為神,自然不拘一格,留藏歷史文化之精髓,以豐富當下的美學生活。
 
 
西漢早期 白玉鳳觿
玉觿為角形玉器,造型來源傳為獸牙。原始社會即有佩帶獸牙之習,後以玉仿之,遂成玉觿之形,流行於商代,至漢而不衰,漢後漸失。玉觿除佩帶裝飾功能之外,古人還以此作為解繫繩結工具,遂衍生為具有能決煩亂、所向披靡之意,以此寓意,玉觿深受帝王貴族青睞,經常佩帶以示治世之能。
此件白玉鳳觽呈彎月狀,大面積帶灰皮沁,雕鳳首,鳳體後彎如玄月,尾部尖如錐、高冠、張口,鳳身裝飾陰線刻二字紋,雙面雕,紋飾相同,造型生動流暢,工藝精湛,貴氣十足。
 
六朝 黃玉貔貅
貔貅,傳說神獸之一,形似虎、力威猛,寓意吉祥,為玉雕常見題材,自古深受皇室貴胄喜愛。此件和闐黃玉質地,天地穿,貔貅圓頭似豹、杏仁眼、寬鼻、雙耳貼伏、身型碩壯、長尾、四肢前伏,形象生動勇武忠善。佩其玉懷其德,溫潤養,君子無咎。
 
B3-9【京騰龍拍賣×旭華堂】
台北京騰龍拍賣成立於2019年,秉著「誠信」與「專業」為本的經營理念,希冀打造一個具有國際規格的交易平台。努力紮根台灣,接軌國際,放眼全球藝術品市場共創榮景。
 
 
清乾隆 白玉痕都斯坦短刀柄
L. 13 cm
 
玉質精美瑩潤,痕都斯坦風格短刀柄,整器渾圓厚實。頂端向兩側斜出復向上內收成捲曲狀,握柄處略呈豐肩式瓶形,擋手端口有凹槽,可嵌插短刀。通體表面以金、銀絲勾勒花葉線條,再分別以紅、綠、透明等有色寶石嵌飾朵花,表現璀璨繽紛的華麗丰姿。尤其是握柄末端與擋手頂端短面處,滿飾錦地花鳥寬帶紋,更讓刀柄具有貴氣逼人的盛世皇家氣息。
 
 
清乾隆 白玉雕鳳凰牡丹
L. 14.8 cm
 
來源:Sotheby's Hong Kong, 14 November, 1990, lot.522
鳳戲牡丹,鳳凰乃「百鳥之王」,其姿態神采飛揚,細膩傳神,栩栩如生。牡丹為「花中之王」,兩者結合寓意繁榮昌盛,,象徵著世間一切美好的景象,吉祥富貴的體現。本品白玉質,細膩瑩潤,包漿醇厚,全器工藝精細,以圓雕、鏤雕、高浮雕等超高技法雕琢而成,技法運轉靈活,構圖繁而不雜,盡顯乾隆時期宮廷治玉的完美呈現,是件藝術價值極高之陳設佳作。
 
B3-10【叠璧山房】
選藏玉器、雜項等各品類古董藝術品。
 
 
清康熙 寶鴨穿蓮
此件作品通常描繪鴨子在水中穿梭於蓮花之間,鴨子象徵富貴和平,蓮花則象徵純潔與高尚。康熙時期的工藝風格強調細緻的雕工和生動的形象,這件作品既表現出自然美景的和諧,也傳達出吉祥與幸福的寓意,是康熙宮廷藝術中的代表作之一。
 
 
唐代 行龍
作品以白玉精雕細琢,質地溫潤透亮,呈現出動態矯健之姿。其龍身修長,四足有力,龍首微昂,口中似含著珍珠,充滿了動感與威儀。雕刻線條流暢細膩,龍身鱗片、鬚鬣等細節處理精妙,給人以古樸與靈動兼具的視覺感受。這件行龍玉雕不僅展現出古代對龍的崇敬與神秘寓意,還是一件集美學與文化價值於一身的藝術珍品,極具收藏意義。
 
B3-11【吉林堂】
展出多年收藏佛像、玉器、文房四寶等梵華古韻的藝術臻品,藏以各個地域及不同年代佛教題材文物,涵蓋藏、漢傳佛教各門類經典之作。

清 鄧渭, 芝山, 和合二仙竹筆筒H 15.9cm

此件竹筆筒整器滿飾雕工,一面琢行書一篇並鈐「得璜」印 , 另一面鏤雕和合二仙。周身山石奇巒,祥雲繚繞,並有書雲:「相偎相傍笑容開,問答依稀耳畔來。留得國清禪寺里,一枝仙帚掃塵埃。芝山居士書」鈐「芝山」朱文印
鄧渭,為乾隆朝嘉定竹器刻字第一高手. 字得璜,號雲樵山人,是活躍於清乾隆年間的竹雕大師.
 
 
大小喬 子岡牌
H 6 cm ,W4.5cm
二喬觀書圖題字牌題「國色人間少,喬家竟得雙。共觀黃石略,佳壻足安邦 子岡」
 
B3-12【振樂堂】
位於天母,在地深耕三十餘年,專營中國古藝術、藏傳文物,早年深耕東方和藏傳佛教的美學藝術。
 
蓮花生大師 14世紀 / 合金銅
尺寸:H19 x W15 cm
蓮花生大師是著名的佛教高僧,被視為西藏佛教的創始者之一。此像以莊嚴的坐姿呈現,身穿典型的僧袍,臉部表情慈祥而寧靜,眉心的法眼象徵著智慧與洞察力。他左手持法器,右手結印,表現出強大的護法力量。此銅像不僅展現了當時精湛的雕刻技藝,並且傳達出蓮花生大師在佛教信仰中的崇高地位。
 
 
大鵬金翅鳥  清代18世紀
尺寸:H35 x W30 x D11 cm / 銅皮鎏金彩繪
大鵬金翅鳥在佛教中象徵強大的守護力量,通常用來驅邪避災。此面具細節雕琢精美,展現了栩栩如生的猛禽形象,金色的面部搭配鮮紅的火焰狀鬃毛,增強了視覺上的威嚇感。其尖銳的喙和雙角,表現出力量與威嚴,具有強烈的裝飾性和象徵意涵。
展出日期:
2024 年 10 月 25 日(五),12:00-21:00 (VIP貴賓預展,憑邀請函入場)
2024 年 10 月 26 日(六),10:00-18:00
2024 年 10 月 27 日(日),10:00-18:00
2024 年 10 月 28 日(一),10:00-17:00
開幕酒會:
2024 年 10 月 25 日 (五),15:00 貴賓預展 (憑邀請函入場)
展出地點:
台北文華東方酒店 
文華精品開泰豐展演場地1F – B3
台北市松山區敦化北路166號
主辦單位:
台北國際藝展有限公司
協辦單位:
居意古美術、文華精品
官方網站:https://fineart.taki.tw/
官方社群:https://www.facebook.com/finearttaipeiMO/