2025台北文華藝博 藏家博物館級精品壓軸登場展出 From Private Vaults to Public View: Collector’s Masterpieces Crown the 2025 Fine Art Taipei
2025台北文華藝術博覽會此次的「璀璨之賞—海內外重要藏家精品特區」，匯聚世界各地重要藏家的精選收藏，這些博物館級藏品將於9/26-9/29在台北文華東方酒店THE ARCADE文華精品隆重呈獻，繼上一篇介紹三件重要佛像之後，再繼續介紹此特區的佛教造像、玉器、漆器、文房器與紫砂器等精品佳作。
明永樂 銅鎏金四臂菩薩坐像
《大明永樂年施》款
H：15cm
底座正面刻銘「大明永樂年施」
展品比對
明永樂 銅鎏金觀音菩薩坐像
美國大都會博物館 藏
另一件重要佛教造像，係明永樂〈銅鎏金四臂菩薩坐像〉此尊銅鎏金四臂菩薩坐像，底座正面刻銘「大明永樂年施」，為明成祖永樂年間（1403–1424）所造宮廷佛教造像之典型代表。美國大都會藝術博物館藏有一尊「永樂銅鎏金觀音菩薩坐像」，同樣刻有年款，與本尊在工藝與風格上可資對照。英國的大英博物館亦藏有永樂御製銅鎏金佛造像，為研究明初宮廷佛教造像的重要依據。
此尊菩薩結跏趺坐於雙層仰覆蓮座之上，面容圓潤祥和，雙目微垂，呈現寧靜與慈悲的神情。其四臂分別結合掌印與持物姿態，寓意智慧與慈悲的圓融。通體鎏金厚實，保存至今金色熠熠，工藝精湛。菩薩身著輕薄貼體的天衣與繁複的瓔珞，衣褶流暢自然，並飾以精細的連珠紋與纏枝花飾，顯示出永樂宮廷造像融合漢藏風格的特徵。
永樂、宣德時期明廷與西藏關係密切，為弘揚佛法與政治交流，特設工坊製作大量高品質的銅鎏金佛教造像，進奉西藏各大寺廟與宗教領袖。此類造像往往以「大明永樂年施」或「大明宣德年施」為款識，代表皇家供養。其風格承襲元代宮廷造像與尼泊爾帕拉藝術傳統，線條流暢而莊嚴，為明代佛教藝術的重要典範。
宋或元早期
盧舍那木佛
H30cm
另一尊作品為宋或元早期〈盧舍那木佛〉，盧舍那佛（Vairocana，又譯大日如來）在中國佛教中為「法身佛」，象徵真理之光明普照一切，於宋元時期在華嚴宗及密教系統中地位尤為突出。此像以整材雕刻而成，盧舍那佛結跏趺坐於雙層仰覆蓮座之上。身著寬袍大衣，衣襟自然披覆於左右雙肩。雙手於胸前結合掌印，食指直豎相對，寓意說法、加持，或表示佛陀智慧與慈悲合一之義。佛像面相端莊，雙目微垂，神情沉靜安然，兩側長耳下垂。螺髮細密整齊，頂飾高肉髻，莊嚴肅穆。雖體量不大，然比例勻稱，神韻內斂，充分展現宋元時期木雕佛像樸拙含蓄、靜穆深遠之風格，或為堂室供養、個人信仰所用之小像。
展品對比
五代～宋（907-1279）
木造佛坐像
木上彩
H37.3×W25.7×D22.5 cm
中台世界博物館 藏
與中台世界博物館藏五代至宋佛坐像相比，本像衣紋與面相同樣樸實，但其以「合掌印」示法，異於中台藏像的「無畏印」，體現同時期造像在手印表達上的差異。美國佛利爾美術館藏宋代佛坐像體量宏大，衣紋舒展堂皇，偏重莊嚴大器；本像則小巧精緻，更顯內斂靜謐，反映佛像於寺院供奉與私人修持間的不同用途。三者皆承襲宋代佛教雕塑質樸安定的審美，但因體量、手印與用途差異，而展現出多樣化的風格。
清乾隆
白玉高浮雕戲珠龍紋觀音瓶
H24xD10 cm
來源
紐約Long Sang Ti Co.,Inc
美國伊麗莎白·派克·費爾斯通Elizabeth Parke Firestone 舊藏
拍賣紀錄：
紐約佳士得 1991.3.22-23 lot.528
展覽：
1.「清代玉雕藝術」1997.9.7-1998.3.1 加州寶爾文化藝術博物館。
2.「清代玉雕藝術」1998.4.3-1998.9.7 德州休士頓自然科學博物館。
出版：
《清代玉雕之美》，台北歷史博物館，1997 年，頁180-181。
在玉器展品方面，這一件清乾隆「白玉高浮雕戲珠龍紋觀音瓶」，以整塊溫潤白玉雕就，質地細潔，晶瑩潤澤。瓶式撇口、直頸、豐肩，曲腹下收，脛足微外展，比例端莊挺拔。肩部高浮雕雲龍追逐火焰寶珠，龍首昂揚，四足勁健，鱗鬣雲火刻劃細膩，以浮雕結合陰刻，立體感強烈，氣勢雄渾。通體精心拋光，手感溫潤如脂，觀者莫不感受到龍騰四海、喜兆祥瑞之英姿。
相似展品
清中期
和闐⽟龍戲珠瓶
北京故宮博物院 藏
龍紋自古為尊貴象徵，《易‧乾》有「飛龍在天」之語，歷代帝王皆以龍象徵天命與權威。乾隆盛世之際，和闐玉料大量進貢，宮廷治玉工藝臻於極盛，尤重華麗奇巧與精細鏤雕。
龍紋玉瓶遂成為陳設與供器的重要題材，北京故宮、台北故宮及各大博物館均藏有佳例，拍場成交亦屢見佳績，可見其在藝術史與收藏市場上備受青睞。
本件不僅選材嚴謹、雕工精湛，且先後著錄於《清玉掇英》《清代玉雕之美》，來源清晰，傳承有緒。其最早為美國凡士通家族成員伊麗莎白・派克・費爾斯通（Elizabeth Parke Firestone, 1897–1990）舊藏，並於1991年紐約佳士得專場釋出。伊麗莎白女士除為法國十八世紀藝術的知名收藏家外，亦雅好中國瓷玉，其藏品素以精美高貴著稱。本品無論材質、工藝或題材，皆屬乾隆時期玉雕龍紋精品，極具歷史價值與收藏意義。
漢代
白玉龍虎玉卮
通高約12.5cm
口徑約8.8 cm
底徑約8.2 cm
壁厚約0.3 cm
另一件上乘玉器精品是漢代〈白玉龍虎玉卮〉，「卮」（zhī）為古代圓筒狀酒器。本件以上乘白玉雕成，局部沁色成深淺不一的黃斑與灰皮，古樸典雅，玉質溫潤，拋光精細，呈現漢代玉器特有的「玻璃光」，晶瑩透亮。
器形為直口、平底，底承三短足，整體端莊。工匠以透雕、高浮雕、淺浮雕、鏤雕與陰線刻多種技法並用，將器身分作四面，每面雕飾「龍虎」紋樣，雲龍與螭虎相間排列，或昂首、或伺伏，雙目圓睜，氣勢生動；間以流轉雲氣，襯托出「風虎雲龍」的磅礡氣象。
值得注意的是，此器所見之雲龍形象，與安徽巢湖市北山頭一號漢墓出土的「漢代 朱雀踏虎銜環玉卮」相近，尺寸相若，紋飾風格亦極為接近，是否為龍抑或朱雀，尚待學界進一步考證。
展品對比
西漢早期鳥獸紋玉卮 國立故宮博物院 藏
傳世漢代玉卮中，有帶鋬手者，也有無鋬之例，如台北故宮所藏「西漢早期 鳥獸紋玉卮」即為一例。
本品體現漢代玉雕的繁複工藝與磅礡氣韻，造型、紋樣與雕法皆具學術研究價值，亦為難得一見的高古玉精品。
元
剔紅菊花紋圓盤 張成造
D: 16.5cm
在漆器展品方面，呈現一件元〈剔紅菊花紋圓盤〉張成造，本品盤圓形，弧形壁，矮圈足。內外皆黃漆素地雕朱漆花紋，盤內雕折枝菊花紋，枝葉花瓣翻卷自然，生動有致。菊花自古被譽為「花中四君子」之一，象徵長壽與高潔，為文人隱逸之象徵，也常以菊花比喻品格高潔。盤外壁以剔犀器物上常見的卷草紋為飾，為元代剔紅漆器特有的裝飾方法。盤外底髹黑漆，光澤內斂，近足處一隅落「張成造」針劃細款，張成作品通常髹厚漆，故「葉厚花肥，極富質感」。存世作品較少，故極其珍貴。
展品對比：
元
剔紅梔子花紋圓盤 張成造
H2.8 cm，D16.5 cm
北京故宮博物院 藏
張成，浙江嘉興西塘楊匯人，是元代著名的髹漆工匠。擅雕漆，尤以剔紅著名，多以花卉、山水、人物為飾。作品刀法嚴謹，鏤刻深峻而圓渾，又工戧金、戧銀法。作品傳入日本後，日本將張成、楊茂的名字各取一字，合稱“堆朱楊成”，足見其漆藝高超影響深遠。北京故宮博物館也典藏其傳世作品。
明
黑漆嵌螺鈿纏枝蓮紋炕桌
L59cm、W38cm、H10cm
類似藏品比較
《ORIENTAL LACQUER ART》，by Lee Yu-Kuan，第324頁。
明
黑漆螺鈿四足小炕桌
L43cm W31cm H21cm
另一件漆器精品為明〈黑漆嵌螺鈿纏枝蓮紋炕桌〉，此炕桌為木胎，整器表面為黑漆嵌厚螺鈿，桌面中心開光，嵌纏枝蓮花十三朵，四面牙板嵌靈芝紋，作工精緻且品相完整，堪稱螺鈿藏品中之精品，亦是標準的明代厚螺鈿漆器代表。早年由歐洲收藏家購藏，數十年後重回亞洲。
螺鈿也叫“螺填”、“螺甸”，是用貝殼片製成人物、烏獸、花草等形象嵌在雕鏤或髹漆器物上的技法，在黑色漆地上，產生彩色斑爛的藝術效果，也有用夜光螺的，夜裏能顯現花紋的光彩。《髹飾錄》楊明註解中有講到「殼片古者厚，而今者漸薄也」，厚螺鈿與薄螺鈿同時流行於明、清兩朝，前者往往施之於大件家具，通常以黑漆做底，此器即是這類作品的典型。黑漆的做法有兩種：(一)楷光黑漆。(二)退光黑漆。楷光要如黑玉，要“鱸滑光瑩”，所以器物是發亮的。退光要如烏木，要“敦樸古色”，所以是發黯的，此器系楷光黑漆典型作法。
明
黃花梨尊形筆筒
H：14.5 cm
展品對比：
17-18世紀
黃花梨筆筒
出版《風華再現—明清家具收藏展》，國立歷史博物館，第205頁
而在文房器展品方面，呈現一件造型特殊罕見的明代〈黃花梨尊形筆筒〉，此筆筒以黃花梨木整挖雕琢而成，其形如尊，敦厚壯實。唇口外翻，磨制圓潤光滑，觸感溫婉。稍收頸，腹部鼓出，至底端微收後外撇為圈足狀。整器光素，器表紋理別具一格，其特有的自然木紋有如雲蒸霞蔚，簡約雅致，細膩耐看。此筆筒之形，乃是車旋而成，與一般的或平素，或起棱、弦線、雕刻等裝飾手法不同，仿尊形設計更為費工費料，屬於甚為少見的品種，久經摩玩承傳，包漿豐厚，十分難得。此件與收錄在台北歷史博物館，1999年的「風華再現─明清家具收藏展」一書中，其中一件藏家提供的黃花梨筆筒相異其趣。
明 紫砂枕
W：23.5cm H：7.5cm
款識：大明萬曆 寧明吉祥 壽考無疆
展品對比
清代
福慧雙修紫砂枕
香港茶具文物館 藏
紫砂器展品則呈現兩件佳作，一件明〈紫砂枕〉，枕為日常起居必備之具，中國陶瓷枕源起隋代，各地窯場多有燒製，傳世品豐富。然而以宜興紫砂製成的紫砂枕，至今發現極為稀少。南京博物院宋伯胤副院長曾指出：「全國各地出土的陶瓷枕，何止千百，……至今發現的紫砂陶枕卻只有兩件。」此即指香港茶具文物館收藏的一對清代「福慧雙修」紫砂枕。實則，立行堂珍藏的這件「寧明吉祥」紫砂枕，堪稱海內奇品，為紫砂枕又添一頁風采。本件「寧明吉祥」紫砂枕，正是其中少數存世之例，堪稱海內奇品。
枕體以摻砂紫泥為胎，呈弧角腰圓形，枕面微凹、兩側漸高，前低後高，線條呼應頸部曲線，符合人體工學。正面前牆陰刻篆書「寧明吉祥，壽考無疆」，寓意安寧吉慶與長壽無疆，當為後輩敬獻祝壽之物，後壁中央陰刻篆書「大明萬曆」四字。下緣設有小氣孔，以防燒造時變形。整體線面勁挺而不失柔和，素雅古穆，極具陳設與收藏價值。
明
無款柿蒂蓋四方開光壺
W:16.6cm H:12.8cm
另一件明〈無款柿蒂蓋四方開光壺〉，本壺形制源於明代，採鑲身筒四方成形法製作，以型版裁泥片，再以滋泥為媒，相銜成器。。器形折肩、高頸，肩部寬闊，下斂至四折角足，平正穩重而不失靈巧。壺身四面素淨開光，略呈外拱，直線與弧線交錯，造型端雅悅目。蓋面浮雕四瓣柿蒂，層次自然精緻，俯視宛如含苞花蕾。壺鈕、彎流與方形壺把皆與壺身呼應，比例協調，式度嫻雅。雖無款識，然製作工藝精湛，信非俗匠能為也。
紫砂壺早期裝飾植物紋樣多見「柿蒂紋」。學界通常將其四瓣、六瓣向心對稱之葉形圖象稱為柿蒂，但從中國裝飾藝術發展脈絡觀之，亦可視為「變形的蓮瓣紋」。此紋常見於壺蓋，以壺鈕為中心向四方放射，結構嚴謹勻稱，形式莊重大方。本器即為明代柿蒂蓋四方壺的典範之作，體現早期紫砂器在工藝與審美上的高度成就。
「璀璨之賞—海內外重要藏家精品特區」匯聚博物館級珍品，為 2025 台北文華藝術博覽會增添最璀璨的亮點。誠摯邀請各界嘉賓、藏家與藝術愛好者蒞臨，共同見證東方古美術的雍容風華，領略古董藝術歷久彌新的無窮魅力。
展覽資訊：
貴賓預展：
2025 年 9 月 26 日(五)，12：00-21：00
展出日期：
2025 年 9 月 27 日(六)，10：00-18：00
2025 年 9 月 28 日(日)，10：00-18：00
2025 年 9 月 29 日(一)，10：00-17：00
展出地點：
台北文華東方酒店
The Arcade文華精品開泰豐展演場地1F – B3
台北市松山區敦化北路166號
主辦單位：
台北國際藝展有限公司
協辦單位：
居意古美術、The Arcade文華精品
