唐代 汉白玉卧牛
长 18 宽 11 高 13 公分
L18 W 11 H 13 cm
起拍价
NTD：1,200,000
RMB：270,880
沐春堂拍品唐代 汉白玉卧牛
这件即将於四月二十日台北沐春堂拍卖。这是拍卖纪录中最优美的唐代汉白玉卧牛。
Roger Moss的传收藏的中国水牛，唐代，石雕，73 x 23 公分。照片：Cheffins拍卖
2020年， 英国剑桥的Cheffins 拍卖行推出已故人类学家罗杰莫斯Roger Moss的传奇收藏，其中有一件中国唐代水牛石雕被列为拍卖亮点，因为牛或水牛长期以来一直是中国文化和神话中的重要人物，是十二生肖之一，也是农业社区中不可或缺的一部分。而唐代牛的石雕雕塑极其少见。从图片资料，就很容易看出，沐春堂拍品的品相超出罗杰莫斯的藏品甚多。
罗杰·莫斯 照片： Rupert 和 Bore Wong 提供
沐春堂拍品以整块汉白玉圆雕而成，质地细腻如凝脂，晶莹剔透，堪称美玉之作。其卧於长方石台上，身体矫健，身型肥美，造型生动传神：牛眼炯炯有神，双唇闭合，双角短小，颈部皱褶自然流畅，腹部圆润，背脊呈优雅的S形曲线，尾巴卷曲贴於身侧。牛体重心设计偏右，背脊呈S曲线，曲膝似欲蹬足而起，形象更为生动。整体雕刻精致，构图稳健，成功捕捉了牛静卧时的力量与安详之美。
沐春堂拍品
春秋时代的思想家老子，姓李名耳，唐朝的建国者李渊也姓李，於是，唐朝君主自称是老子的後裔，使得统治神圣化，也就是说，道教成了李家老祖宗的宗教，李家得天下，道教也因而发达。
隋朝末年，「楼观台」的道士歧晖，不仅倾粮草支持李渊起兵灭隋，还事先制造出「杨氏将灭，李氏将兴」的预言，其中的「杨氏」，就是指隋炀帝杨广，而「李氏」则是指未来的唐朝开国皇帝李渊；除此之外，还有很多道士，都大胆的预言，李渊应受天命，坐上皇帝龙椅，所以，李渊自建唐以来，不仅让歧晖当上了「紫金光禄大夫」，对道教更是推崇备至。唐朝君主尊称老子为始祖，并且立祠祭祀，又对老子追封帝号，唐太宗在老子的家乡建了「太上老君庙」；唐高宗则尊老子为「太上玄元皇帝」，确认老子是李唐宗世的祖先，同时还规定百官都要学习《道德经》，《道德经》并且列入到全国科举考试的范围。道教经由太宗和高宗的提倡，俨然已经成为唐朝的国教。
沐春堂拍品
牛在唐代除了被赋予勤劳与力量的意涵，常用以表达丰收与繁荣的期望。在道教风水中，牛被认为是能带来吉祥的灵兽，其特定的摆放位置旨在增益地气，促进稳定与昌盛。此外，牛亦在佛教文化中象徵和平与稳定，这类雕像通常置於寺庙或地宫，作为护法神物，以祈求庇佑。
美国已故大收藏家史蒂芬琼肯三世 (Stephen Junkunc III，卒於 1978 年) 曾收藏一件罕见的唐代三彩釉陶斑牛像。与前朝相比，唐代陶俑中的家畜俑数量减少，转而塑造马、骆驼等「高贵」的野兽。威廉?华生 (William Watson) 在 《唐辽陶瓷》( 伦敦，1984 年， 第 17 页。 )一书中所写，只有牛科动物的成员才能获得相同的雕塑精致。这也说明沐春堂这件拍品的珍贵性，同时从牛造型粗犷而富有表现力，厚重而优美的轮廓传达出一种自然感和力量感，都在在显示，当时所雇用的雕刻工匠非一般等级也极为用心创作。
美国克里夫兰藏品 唐代 铜鎏金牛
值得注意的一件文物是美国克里夫兰博物馆的典藏品，唐代铜鎏金牛，这件器物尺寸不大，造型神韵和沐春堂拍品接近。这铜牛是英国着名骨董商J. E. Eskenaz在1985年卖给克里夫兰博物馆的。在现存唐代动物雕塑中，牛是最少的，而沐春堂这件博物馆级的汉白玉牛可望这次拍卖会有不错佳绩。
