拍賣與展覽
史上最大玉器名牌”子岡” 沐春堂子岡玉帶釦引關注 (By S.T.)
2024-04-04
 
 
 
 
明代 子岡山水人物詩紋玉帶釦 長 7 寬 5 高 2 公分 附日本蒔繪盒 
起拍價: TWD:800,000 RMB:186,047 
著錄:《玉堂佳器–榮宇軒明代玉器珍藏》,蔡勝雄, 中華民國108年5月出版,146頁。 著錄:《明代玉器專輯》 玉翫雅集,2020年,336頁。
 
陸子剛或陸子岡是明代玉匠,而從明末到21世紀都還有落款”子岡”的玉器在販售與生產,歷代匠人與商家接棒使"子岡"不僅是人名,而是成為中國玉器品牌,其歷史比1854年在巴黎創立的LV還久。
沐春堂四月拍賣會推出”玉堂佳器”專拍,其中一件子岡水人物詩紋玉帶釦,白玉造型典雅,玉帶釦左上琢刻「山高月小」四字,落款「子岡」二字。 白玉帶黃沁,長方形嵌飾,正面琢刻遠山近水, 人物乘舟,岸邊楊柳垂掛,左上琢刻「山高月小」 四字,落款「子岡」。玉片鑲嵌在銅扣上,銅釦為清初明末製作,佈滿銅鏽。這是一件值得關注的玉器。
 
 
 
明代 子岡山水人物詩紋玉帶釦
 
子岡是個謎樣的男人,首先他的名字到底是陸子剛或陸子岡不確定,玉器上落款有子剛或子岡兩種。其二,他的生卒歲月不清楚,這本來也是正常的事情,在古代一位工匠不可能有很高社會地位,不太可能被注意而留史,所以像德化白瓷的何朝宗,紫砂界的時大彬等人具體的生卒時間和生平資料都是寥寥無幾。可是陸子岡的江蘇太倉老鄉曾位居南京刑部尚書的王世貞,在他的著作《觚不觚錄》中曾曰 :「今吾吳中陸子剛之治玉,鮑天成之治犀,朱碧山之治銀,趙良璧之治錫,馬勛治扇,周治治商嵌,及歙呂愛山治金,王小溪治瑪瑙,蔣抱雲治銅,皆比常價再倍,而其人至有與縉紳坐者。」王世貞把陸子剛排在當時工藝工匠之首,他雖然沒有進一步指名,但陸子剛很可能有機會和縉紳交往。儘管有如此特例,對於陸子剛可靠的記載還是少得可憐。
 
明 子岡款白玉「海屋添籌」方盒
 
 明 子岡款白玉「海屋添籌」方盒 圖:國立故宮博物院
 
一般認為子岡玉牌是陸子岡代表作,可是兩岸故宮所典藏的子岡款作品,應該都是明末清初進入宮廷的,但都是子岡款的文房器物或髮簪等,沒有子岡玉牌。現在所發現最大量而且質地好的子岡牌是出現在乾隆時期的民間市場,乾隆皇帝本人是不在乎陸子岡的。專家研究了明代時期的大量玉器,也並沒有發現落款為“子岡”的玉牌,因此陸子岡生前有沒有雕刻過子岡玉牌也是個謎。不過,這已經不會妨礙子岡牌在市場的運作,因為子岡牌它已經是玉器的一種產品類型了,就如同宣德皇帝從不知道的宣德爐在市場風行是相同情形。
 
 
「子剛」玉螭紋簪〉,國立故宮博物院藏
 
陸子岡會出名,自然他輾琢玉器的工藝技巧有一定水平,但絕對不是後人所稱,陸子岡是用"崑吾刀"刻玉!17世紀中期的崇禎十五年(1642年)在《太倉州志卷五·物產》紀錄了陸子岡的用刀:“雕玉器,凡玉器類砂碾,五十年前州人有陸子剛者,用刀雕刻,遂擅絕今。所遺玉簪,價一枝值五六十金。子剛死,技亦不傳。”理論上太倉州志是官方正史,應該較嚴謹,但這些內容都是受當時"網紅文人"徐渭(1521—1593年)的影響,他寫的《詠水仙》:“略有風情陳妙常,絕無菸火杜蘭香。昆吾鋒盡終難似,愁殺蘇州陸子剛”。而"崑吾刀"最早則是出現在東漢的傳說文獻中。
不過,早期陸子岡玉器的風格的確會出現類似刀刻痕跡,環顧當時市場氣氛,文彭、何震等文人的篆刻之風,在蘇州為中心的江南地區興起,文人雅士對於雕刀在印章上錯落有致、神采風骨俱佳的書法非常推崇,陸子岡就利用陀具在玉料上創造出這些客戶喜歡的雕刀的效果,因此可以說,陸子岡是有市場敏銳度和產品創新能力的玉匠,但他沒有那把"崑吾刀",市場有”神化”宣傳是可以被理解的,尤其越晚的”說法”越是渲染。
 
民国赵汝珍《古玩指南》的背后_手机搜狐网
 
趙汝珍的《古玩指南》
 
1942年,趙汝珍的《古玩指南》記載:“陸子剛,明時吳中人也。選玉作器迥異恆流,與士大夫抗禮,非尋常玉工所可比擬。凡所作器,必先選玉,無論有微瑕者,概置不用,即稍帶玉性者,亦棄而不治。所用之料,或白或青,必純潔無疵,通體皆混然一色。其所作之畫,片布皆近情理。即他人不經意處,亦經營慘淡以為之。比如刻一新月,則必上弦而偏右。刻一曉月,則必下弦而偏左。其詳人所略有如此者。故凡係出自子剛手之畫片,雖吹毛求之,亦無一疵可指也。其所製器,皆均平如一,無或深或淺之處。而所刻之字均係陽文。從來玉上刻文,陰文者多,陽文者少,以陽文難刻也。子剛則取其難。足見長於術也,且筆意圓轉與寫於紙上者,絲毫不爽,蓋子剛書畫作工,皆出己手。子剛不惟善於治玉,亦且以書畫名家也。”
這時候的陸子岡已經被趙汝珍形容成不只是雕玉高手,而且還是個書畫好手,而且用料不計成本講究色純無疵。趙汝珍寫的《古玩指南》一書,是民國暢銷書,1942年上市,首印的500本不到20天就售完,於10月份又印了第二次。可見影響力之大,但別忘了趙汝珍本質上是骨董商,從古至今,無論東方或西方,藝術商品要暢銷,就要有強大行銷能力,其實這倒是今天台灣藝術產業該強化的。但如果拿趙汝珍的標準去看故宮的子岡款藏品,就非常有趣了。
 

明 子岡款玉荷葉洗 臺北故宮博物院館藏

明末清初陸子剛款雕玉竹節臂擱< 精選圖像< 故宮Open Data專區
 
明十六-十七世紀陸子剛款雕玉竹節臂擱(1885292)
 
明 十六-十七世紀 陸子剛款雕玉竹節臂擱 圖:國立故宮博物院
 
台北故宮有一件明 十六-十七世紀 陸子剛款雕玉竹節臂擱,玉質和雕工都沒話說。但是前故宮研究員鄧淑蘋曾經以用立體顯微鏡觀察七件子岡款藏品,都是明代晚期江南風格文房用品,如水盛、香爐、印泥盒等,但陸子剛款雕玉竹節臂擱排除在子岡真蹟的範疇之外。最重要的原因是其篆體名款的筆劃上沒有銼刀痕。
鄧淑蘋女士曾經指出,她認為比較可靠的子岡玉器應該有幾項特點::一,器類、形制、紋飾呈現晚明江南風格;二,紋飾取元代文人畫的流行主題,配以四時花卉與仿古螭虎、雲紋等;三,琢紋及所雕詩句盡量求圓熟,刻名款時特意營造類似徒手篆刻的銼刀痕。
 
 
 
2010年,香港一場拍賣出現一件白玉題詩無雙譜「孫策圖」子岡牌,估價:HKD 500,000 成交價: HKD 1,220,000 ,這次沐春堂的子岡山水人物詩紋玉帶釦和上述拍品風格完全不同,去趟沐春堂看看便知道何謂明末時代風格。
 
 
沐春堂拍品 明代 子岡山水人物詩紋玉帶釦
 
台北東京中央沐春堂2024年四月拍賣會
台北預展Preview
4/12(五)10:00 - 18:00 VIP 預展
Friday - VIP Opening Day
4/13(六)10:00 - 18:00 開放預展
Saturday - Public Day
拍賣Auction
4/14(日) 10:00 開放入場
Sunday - Opening at 10 a.m.
11:00a.m. MCT - 現代與當代藝術、佳釀、生活風格專場
12:00p.m. 寶島曼波- 台灣文物、詩人、書畫專場
1:30p.m. 一花開五葉- 茶、花、香、宗教、古今生活美學、字畫、器物
4:00p.m. 台灣資深藏家- 玉堂佳器專場
地點 台北文華東方酒店
台北市松山區敦化北路158 號B1-B3
Mandarin Oriental Taipei
No. 158, Dunhua N. Rd., Songshan Dist., Taipei City